وقيل : إن « قريشا » هم ولد « النضر بن كنانة « 1 » » ، وإليه ذهب « محمد بن إسحاق » و « أبو عبيدة » وغيرهم ، وقد قال العراقي في ألفيته : أما قريش فالأصح فهر * جماعها وقيل : ذاك النضر « 2 » أولاد فهر الذكور « 3 » الذين أعقبوا ثلاثة :

--> - القرشي . . . » اه : فتح الباري . وانظر : ( الطبقات ) لابن سعد ( 1 / 72 ) . وانظر : ( السيرة النبوية ) للإمام ابن كثير ( 1 / 189 ) . تحقيق د / مصطفى عبد الواحد . طبع دار المعرفة . ( 1 ) ذهب إلى جعل « قريش » هم ولد « النضر » الإمام محمد بن إسحاق ، وأبو عبيدة ذكر ذلك الإمام السهيلي في ( الروض الأنف ) بحاشية ( السيرة النبوية ) لابن هشام من هو قريش ؟ ( 1 / 115 - 117 ) . وذهب إلى هذا المذهب أيضا الإمام ابن دريد في ( الاشتقاق ) ( 1 / 127 ) فقال : « . . . ابن النضر ، وهو أبو جميع « قريش » فمن لم يكن من ولد النضر فليس بقرشي . وقال : « والنضر » : الذهب بعينه ، والنضار : الخالص من كل شيء ، وربما سمى الذهب أيضا نضارا . . . إلخ » . اه : الاشتقاق . وقال الإمام / ابن حزم في كتابه ( جوامع السيرة ) ص 5 : « وفهر هذا هو أبو قريش كلها من لم يكن من ولده فلا نسب له في قريش ، ومن كان من ولده فهو قرشي » اه : جوامع السيرة . ( 2 ) بيت الشعر بحثت عنه في ( ألفية العراقي ) التي بين يدي فلم أعثر عليه فلعله في كتاب آخر من كتبه التي منها « نظم السيرة » . وقال الزرقاني في ( شرح المواهب ) ( 1 / 76 ) : « وذهب آخرون إلى أن أصل قريش « النضر » ، وبه قال الإمام / الشافعي ، وعزاه العراقي للأكثرين . قال النووي : وهو الصحيح المشهور ، وأيضا صححه العلائي ، وعزاه للمحققين ، واحتجوا بحديث الأشعث بن قيس : « قدمت على رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم في وفد كندة ؛ فقلت : ألستم منا يا رسول الله ؟ قال : لا نحن بنو النضر بن كنانة ، رواه ابن ماجة ، وابن عبد البر ، وأبو نعيم في الرياضة ، وزاد قال أشعث : والله لا أسمع أحدا نفي قريشا من النضر بن كنانة إلا جلدته . . . » اه : شرح المواهب . ( 3 ) حول أولاد « فهر » انظر المراجع الآتية : 1 - ( السيرة النبوية ) للإمام ابن هشام مع ( الروض الأنف ) للسهيلي ( 1 / 118 - 119 ) . 2 - ( جمهرة أنساب العرب ) للإمام ابن حزم الأندلسي ( 1 / 12 ) . وانظر : ما ذكرناه سابقا .